Reflexiones diarias sobre argumentos de espiritualidad y vida carmelitana, con incursiones en el mundo del arte y de la cultura

martes, 30 de abril de 2013

Orígenes de la Iglesia (5)


En las entradas anteriores hemos tenido ocasión de hablar de los orígenes de la Iglesia, tal como cuentan los Hechos de los Apóstoles, y de las primeras dificultades que surgieron entre los primeros cristianos y los judíos. Estos últimos consideraban a los cristianos como una secta surgida en su seno, pero que había que rechazar.

Iglesia de santa María sopra Minerva


Ayer hablamos de Santa Catalina de Siena, con motivo de su fiesta. Su cuerpo se conserva en un precioso sepulcro en la iglesia romana de santa María sopra Minerva, llena de arte y de historia, como todas las de la Urbe.

lunes, 29 de abril de 2013

Orígenes de la Iglesia (4): El concilio de Jerusalén

Pablo de Tarso se convirtió a la religión que antes perseguía (Hch 9,1ss) y llegó a ser el principal protagonista de su difusión entre los no judíos. En compañía de Bernabé, Juan Marcos y otros colaboradores realizó varios viajes predicando y fundando nuevas comunidades cristianas. 

Santa Catalina de Siena (29 de abril)

Hoy se celebra la fiesta de santa Catalina de Siena. Aunque siempre se la representa vestida de monja, hay que recordar que era seglar, consagrada como terciaria dominica, pero seglar; que vivió siempre en su casa, consagrada al servicio de los pobres y de los enfermos, al apostolado, a la misión de reconciliar las familias y ciudades enfrentadas, y al esfuerzo de lograr que el Papa regresara desde Aviñón a Roma.

domingo, 28 de abril de 2013

Orígenes de la Iglesia (3): primeras persecuciones

Los judíos observantes estaban contentos con los judeocristianos (varias veces se repite en los Hechos de los Apóstoles), aunque parece que no tenían a los helenistas por buenos judíos (ya que estos no consideraban obligatoria la circuncisión ni otras prácticas rituales, porque pensaban que habían quedado superadas por el modo de obrar de Jesucristo). Así que empezaron a expulsar de sus sinagogas a los que confesaban que Jesús era el Mesías. Incluso comenzaron las detenciones de las cabezas visibles de la “secta de los nazarenos”. Gracias a la intercesión de Gamaliel, los detenidos fueron puestos en libertad después de ser azotados y prohibirles enseñar en el nombre de Jesús (Hch 5,17ss).

Fiesta judía de Lag Baomer



Entre Pesaj (Pascua) y Shavuot (Pentecostés), los judíos celebran el Sefirat Haómer (el cómputo del omer). La palabra omer significa "manojo de espigas", que era la ofrenda que se llevaba al templo de Jerusalén el primer día de Pascua para dar gracias a Dios por el inicio de la siega. Con el tiempo se convirtió en una medida para los cereales (el "celemín" español). 

sábado, 27 de abril de 2013

Orígenes de la Iglesia (2)

Ayer comenzamos a tratar de los orígenes de la Iglesia, tal como los presentan los Hechos de los Apóstoles y hablamos de los primeros momentos, después de la resurrección y del don del Espíritu Santo.

En torno a la predicación de los Apóstoles se fue formando una comunidad a la que los judíos llamaron “secta de los nazarenos” y que externamente era un grupo más, aunque con características propias, dentro de la pluralidad del judaísmo de aquel tiempo. 

viernes, 26 de abril de 2013

Orígenes de la Iglesia (1)


Durante el tiempo pascual, la primera lectura de la misa se toma de los Hechos de los Apóstoles, en los que san Lucas describe cómo se difundió el cristianismo desde Jerusalén hasta Roma. En su relato son protagonistas S. Pedro (en la primera parte, capítulos 1-12) y S. Pablo (en la segunda parte, capítulos 13-28). 

Música para hoy: Canto de Pascua


Renace la esperanza, la vida surge, crece el amor,
florece la alegría en medio del pueblo, pues Jesús resucitó.
El dolor y la muerte y las injusticias no han de vencer,
si Jesús resucita, otro mañana, pueblo querido, tú vas a ver.

jueves, 25 de abril de 2013

Evangelio según san Marcos

Cada uno de los evangelistas ofrece una perspectiva de Cristo, ya que se adaptan a sus destinatarios. Son cuatro caminos para profundizar en el conocimiento del único Cristo, pero escritos con diferentes sensibilidades, en lugares distintos y para ser leídos por gente distinta. Marcos escribe en Roma y para romanos, Mateo para una comunidad con numerosos cristianos provenientes del judaísmo, Lucas para griegos, Juan hace una reflexión más madura sobre el misterio de Cristo. 

miércoles, 24 de abril de 2013

Evangelista san Marcos (25 de abril)

Marcos no fue directamente discípulo de Jesús, porque era un niño cuando Él murió; pero seguramente le conoció, porque la comunidad primitiva se reunía en Jerusalén en casa de María, su madre (Hch 12,12). Parece que fue testigo del prendimiento de Jesús en el huerto de los olivos (Mc 14,51-52). 

martes, 23 de abril de 2013

La memoria y la esperanza en san Juan de la Cruz


Ayer, a partir de un cuadro que representa una alegoría de la prudencia, tuvimos ocasión de hablar del pasado y del futuro, de la memoria y de la esperanza. Hoy vamos a profundizar en el tema iluminados por san Juan de la Cruz, que nos invita a purificar y llevar a plenitud la capacidad de la memoria con la virtud de la esperanza. Como veremos, el tema es actual y la doctrina del Santo nos ofrece luz para nuestras vidas concretas. La fotografía de una carmelita descalza anciana que reza junto a otra más joven también nos muestra el pasado y el futuro unidos en el presente de Dios.

Beata Teresa María de la Cruz, Manetti (23 de abril)

Celebramos hoy la memoria de la beata carmelita Teresa María de la Cruz, Manetti. Es la fundadora de la Congregación de las Carmelitas de Santa Teresa de Florencia para el servicio de los huérfanos y de los humildes. Nació en Campi Bisenzio (Florencia) en 1846 y entregó su alma a Dios el 23 de abril de 1910. Se distinguió por su ternura materna hacia los más débiles. Envió religiosas de su congregación a servir a los cristianos de Tierra Santa y del Líbano. Deseando vivir crucificada con Cristo, soportó en sus últimos años dolorosas pruebas en el cuerpo y en el espíritu. Pero en medio de la oscuridad de la fe y del sentimiento de abandono por parte de Dios, ella sabía confortar a los demás con consejos llenos de fe y de confianza en Dios. Fue beatificada en 1986.

lunes, 22 de abril de 2013

Alegoría de la prudencia, de Tiziano


He tenido ocasión de visitar la grandiosa exposición sobre Tiziano en las Escuderías del Quirinal de Roma. Nadie duda de que Tiziano es el mayor pintor del Renacimiento italiano junto a Miguel Ángel y Rafael, y uno de los mayores artistas de toda la historia. Sus contemporáneos decían que «todo el arte se encierra en el dibujo de Miguel Ángel y en el color de Tiziano»

domingo, 21 de abril de 2013

sábado, 20 de abril de 2013

Jesús, Pastor Bueno y Hermoso


Cuando san Juan dice que Jesús es el «buen» Pastor (Jn 10,11), usa la palabra griega kalós, que significa «auténtico», «verdadero» y también «bello», «hermoso». 

viernes, 19 de abril de 2013

El Pastorcico de san Juan de la Cruz


S. Juan de la Cruz tiene un bellísimo poema titulado El Pastorcico, que bien nos puede servir como preparación al domingo del Buen Pastor.

jueves, 18 de abril de 2013

Domingo 4 de Pascua o del Buen Pastor


La segunda lectura de la Misa del cuarto domingo de Pascua dice: “El Cordero será su Pastor” (Ap 7,17). Es una afirmación sorprendente, que nos ayuda a comprender algo del misterio de Jesucristo. 

Beata María de la Encarnación, o.c.d. (18 de abril)

La Orden del Carmen recuerda en este día a la beata María de la Encarnación. Barbe Avrillot (más conocida con el nombre de casada, como madame Acarie) nació en París en 1566, de noble familia. En 1601, movida por la lectura de las obras de Santa Teresa, se sintió inspirada para introducir en Francia el Carmelo Descalzo femenino, para lo que consiguió que se desplazaran desde España algunas de las primeras discípulas y compañeras de santa Teresa de Jesús. Muerto su marido y libre de las obligaciones familiares, ella misma ingresó como hermana conversa en el monasterio de Amiens, el más pobre y el más alejado de la sociedad parisina. Edificó allí a sus hermanas por su humildad al desempeñar los oficios más bajos de la casa, por su sumisión a todas y por su delicadeza con las enfermas. Murió en el monasterio de Pontoise el 18 de abril de 1618. Fue beatificada en 1791.

miércoles, 17 de abril de 2013

mientras haya en el mundo primavera, ¡habrá poesía!


Después de un largo y frío invierno, la primavera ha llegado a Roma, parece que para quedarse. Mientras escuchamos algunas notas de la primavera de Antonio Vivaldi (1678-1741) y vemos un precioso video de flores brotando, podemos leer un poema primaveral de Gustavo Adolfo Bécquer (1836-1870).

Beato Bautista Spagnoli, o. carm. (17 de abril)

El beato Bautista Spagnoli nació en Mantua (Italia), En 1447. Entró muy joven en los carmelitas de Ferrara. Profesor de teología en varios centros, escribió numerosas obras en un latín muy elegante. Fue seis veces vicario general de la Congregación de Mantua. En 1513 fue elegido prior general de toda la Orden. Reconocido humanista e inspiradísimo poeta, fue amigo de los mayores eruditos de su tiempo y mereció ser conocido como «el Virgilio cristiano». Participó en el IV concilio lateranense y fue delegado de Papa en algunas misiones diplomáticas. Murió en 1516. Su culto litúrgico fue aprobado en 1885.

martes, 16 de abril de 2013

Santa Isabel de la Trinidad. Déjate amar


Santa Isabel de la Trinidad (1880-1906) fue la discípula más aventajada de san Pablo y de san Juan de la Cruz en los primeros años del s. XX. Aparentemente, su existencia no tiene nada de relevante, pues no publicó ningún libro en vida, ni fundó ningún convento o congregación.

lunes, 15 de abril de 2013

La historicidad de la resurrección


Nuestro lenguaje es insuficiente para explicar el misterio de la resurrección de Cristo, por eso intentamos contarlo con símbolos y poesías. Pero eso no quita para que la resurrección sea es un hecho histórico (en el sentido de que verdaderamente ha sucedido en la historia), real, testimoniado y documentado. De su historicidad depende la solidez de nuestra fe y de nuestra esperanza. Solo a partir de ella podemos seguir afirmando que el cristianismo no una leyenda.

domingo, 14 de abril de 2013

El ministerio petrino


Ayer comentamos la primera parte del evangelio que se lee el tercer domingo de Pascua: la pesca milagrosa (Jn 21,1-14). Hoy nos detendremos en la segunda parte, que puede omitirse por razón de brevedad, en la que Cristo encarga a Pedro el cuidado de sus ovejas (Jn 21, 15-19).

sábado, 13 de abril de 2013

La pesca milagrosa


El evangelio del tercer domingo de Pascua recoge la manifestación de Jesús resucitado a sus discípulos junto al lago de Genesaret (Jn 21,1-14).

viernes, 12 de abril de 2013

Icono de la resurrección del Señor


Tanto en Oriente como en Occidente, a lo largo de los siglos se han desarrollado muchas maneras de representar a Cristo resucitado. En el Oriente cristiano privilegian los iconos, cargados de simbolismo para transmitir un mensaje teológico. Entre ellos destaca la representación de la “anástasis” (palabra griega que significa “resurrección”), también llamado “Icono del descenso de Cristo a los infiernos” que, con ligeras variaciones, se encuentra presente en todas las iglesias y que ahora vamos a comentar. Para verlo en grande, basta clickar sobre la imagen.

miércoles, 10 de abril de 2013

La Pascua según san Marcos


El evangelio de Marcos es el más antiguo de los cuatro. En su narración de la muerte y resurrección ocupan un lugar especial las discípulas de Jesús, que son las primeras destinatarias y anunciadoras del mensaje pascual.

martes, 9 de abril de 2013

Cursillo prematrimonial


El sábado próximo se casan unos amigos míos. Para ellos y para todas las parejas del mundo recojo este precioso cursillo prematrimonial, con humor y con amor.

Poesía de Pascua (3)


Hay un himnos del breviario que presenta la Pasión de Cristo como una lucha entre la muerte y la Vida. Aparentemente, la muerte venció sobre Cristo, pero su resurrección ha sido la victoria definitiva sobre la muerte, que ya no tiene la última palabra en nuestra historia:

lunes, 8 de abril de 2013

La Anunciación del Señor

Este año, la anunciación del Señor se traslada al lunes 8 de abril (el primer día después de la octava de Pascua), al coincidir el día 25 con el lunes de la Semana Santa. Veamos algo de la historia y del significado de esta fiesta.

domingo, 7 de abril de 2013

La bienaventuranza de la fe


En el Antiguo Testamento encontramos numerosas listas de "bienaventuranzas", de actitudes y comportamientos que pueden hacer verdaderamente feliz al hombre (el término técnico para nombrarlas es "macarismos"). El salmo primero, por ejemplo, empieza así: "Dichoso el hombre que no escucha el consejo de los malvados..." La palabra hebrea "asherei" ("macarios" en griego) significa dichoso, bienaventurado, feliz.

La duda de Tomás (2)

Ya hablamos ayer de una de las obras de arte más emblemáticas de este tiempo pascual: "La incredulidad de santo Tomás", de Caravaggio y recogíamos algunos cuadros hiperrealistas y fotografías inspirados en él. Hoy recogemos otras obras de arte contemporáneas menos convencionales que también se inspiran en la misma obra.


sábado, 6 de abril de 2013

Jesús y Tomás


Cada año, el segundo domingo de Pascua leemos el evangelio que cuenta el encuentro entre santo Tomás y Jesús resucitado (Jn 20,24-29). Este texto contiene importantes enseñanzas sobre la paciencia de Jesús, que ofrece a todos la oportunidad de salvarse.

La duda de Tomás


Miguel Ángel Merisi de Caravaggio (1571-1610) fue el pintor más famoso de su época y su cuadro "La incredulidad de santo Tomás" es uno de los que más han influido en el arte posterior. Jesús no se presenta con un cuerpo idealizado, sino que conserva la palidez de la muerte y no va vestido con una rica túnica, sino que sigue envuelto en un sudario. Su muerte ha sido real, como la herida de su costado. 

viernes, 5 de abril de 2013

Poesía de Pascua (2)


La liturgia de las horas recoge un precioso himno de Juan de Salinas y Castro (1559-1643) para cantar en la “Pascua florida”. Cristo es la flor que fue cubierta de tierra en la encarnación, injertada en un árbol en la crucifixión, que a los ojos del mundo marchitó en el sepulcro y dio fruto en la resurrección: 

Música para hoy


jueves, 4 de abril de 2013

Razones para la esperanza

Mientras haya mujeres como estas, que consagran su vida a aliviar los sufrimientos de los necesitados, podremos seguir esperando. Ellas siguen siendo los testigos de la resurrección.


Poesía de Pascua (1)


No hay palabras humanas que puedan expresar correctamente lo que la Iglesia celebra en la Pascua. No basta con decir que es el recuerdo de la muerte y resurrección de Cristo. Los cristianos queremos comprender el significado profundo de esos hechos. Por eso repetimos con san Pablo: Cristo murió “por nuestros pecados” y fue resucitado “para nuestra justificación” (Rom 4,25). Desde el principio, la Iglesia lo ha contado cantándolo. De hecho, las cartas de san Pablo y el Apocalipsis recogen varios himnos de los orígenes del cristianismo que celebran el misterio pascual. 

miércoles, 3 de abril de 2013

Resucitó según las Escrituras


Los primeros discípulos formularon su fe diciendo que Jesús resucitó «según las Escrituras». Esta última frase es esencial para entender -y por tanto acoger bien- el gran anuncio de la Resurrección, puesto que la palabra «resucitar», en principio, no significa más que levantarse o despertar de un sueño. 

Música para hoy


martes, 2 de abril de 2013

La cincuentena pascual


Durante los primeros siglos del cristianismo, al mismo tiempo que se fue configurando un tiempo de preparación para la Pascua (la Cuaresma), surgió una prolongación de la misma en un periodo de alegría que duraba 50 días y fue llamado Pentecostés, ya testimoniado por algunos textos del s. II, que prohíben arrodillarse en esos días, así como por Tertuliano († c. 220) y Orígenes († 254). Veamos la historia y el contenido de este periodo de tiempo:

lunes, 1 de abril de 2013

La Octava de Pascua


Hoy comienza la "Octava de Pascua", en la que la Iglesia profundiza en el gozo de la resurrección de Cristo. Este acontecimiento es demasiado grande, demasiado hermoso, como para celebrarlo un solo día al año. Lo hemos preparado con intensidad durante 40 días (la Cuaresma) y lo seguiremos celebrando durante 50 días más (el tiempo Pascual). Después, cada domingo del año seguiremos celebrando "la Pascua de la semana". De momento, durante 8 días intentaremos vivirlo con un gozo especial. Veamos el origen y la historia de estos días: